Τις τελευταίες ημέρες, τα διυλιστήρια αποκλειστεί παντού στη Γαλλία κάτω από την πίεση των συνδικάτων, με την ευγένεια και την ενθάρρυνση από όλη την αριστερά της αριστεράς. Πριν από αυτό, αυτές είναι αρκετές μεγάλες πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της Ρεν, ο οποίος ήταν ο στόχος της άκρας αριστεράς κακοποιούς, αυτές οι μαύρες κινούμενα αστυνομικός μπλοκ μίσους και της αστικής. Για την καλύτερη κατανόηση του φαινομένου, Contrepoints συνέντευξη Frédéric Saint Clair. Frédéric Saint Clair είναι μαθηματικός και οικονομολόγος από την κατάρτιση. Ήταν ειδικός σύμβουλος του πρωθυπουργού Ντομινίκ ντε Βιλπέν για την πολιτική επικοινωνίας (2005-2007). Σήμερα είναι σύμβουλος σε στρατηγική και πολιτική επικοινωνία.
Νέα της ριζοσπαστικής αριστεράς, τα μπλοκάροντας διυλιστήρια, λαμβάνοντας ομήρους τους πολίτες και να θέσουν σε κίνδυνο την ήδη ασταθή οικονομία. Αυτή η κουλτούρα της βίας που διαπερνά την ακραία γαλλική αριστερά; Ποια είναι η προέλευση της;
Είναι, για μένα φαίνεται πράγματι δυνατό να συμπεριληφθούν σε μία λέξη - ριζοσπαστική αριστερά - τις συνδικαλιστικές ομοσπονδίες του SGC και αριστερά κόμματα του τύπου FCP FG, κλπ ή κλάσματα ή PS «EELV, τα οποία έχουν ένα σχετικά κοινό πολιτικό όραμα που βασίζεται στην κοινωνική πάλη: διαδηλώσεις, απεργίες, αποκλεισμούς , βία.
Κανένα μέρος της άκρας αριστεράς έχει γλιτώσει από αυτή την κουλτούρα της βίας. Αυτές οι κινήσεις έχουν αυτό το περίεργο ότι φαίνεται φυσικό να συμπίπτει, στις ομιλίες τους, βίαιη δράση και δημοκρατική αγωγή, ως εάν τα λόγια τους και τις πράξεις τους εκπροσωπούνται εκείνες των ανθρώπων. Η θέση αυτή είναι επίσης πολύ συχνή μεταξύ λαϊκισμού , αριστερά και δεξιά.
Η ιδεολογική προέλευση της άκρας αριστεράς, όπως γνωρίζουμε παίρνει στη θεωρία πηγάζει από τα γραπτά του Μαρξ και του Ένγκελς, αν και δεν έχουν ούτε την πατρότητα της ιδέας του σοσιαλισμού ή την έννοια της κλάσης, ή ακόμα και ότι της ταξικής πάλης.
Μαρξιστική διαλεκτική, όμως, που κληρονόμησε από τον Χέγκελ, εκτείνεται σε όλο το κοινωνικό πεδίο της αρχής της προόδου με αμοιβαία ανταγωνισμό, και δικαίως έτσι την ιδέα της μια αέναη σύγκρουση. Η ριζοσπαστική αριστερά δεν είναι σε θέση να απαλλαγούμε από αυτό το βίαιο εμμονή, ακόμη και αν, όπως επισημαίνουν, αυτό θα οδηγούσε σε καταστρέψει την οικονομία της χώρας.
Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την αδιαφορία της αριστερής κυβέρνησης για τις δράσεις της άκρας αριστεράς; Είναι απλά μια εκλογική υπολογισμό, ή έτσι έναντι των αναληφθεισών συγκρότημα του ρεύματος που είναι τόσο καθαρή και δίκαιη από μέτρια εκδόσεις του;
δύο. Θα μπορούσαμε να προσθέσουμε ένα τρίτο λόγο, που είναι ότι από μια συμπάθεια για τη νεολαία που αγγίζει πολλούς πολιτικούς ηγέτες πέρασε μέσα από τις τάξεις του τροτσκισμού. Σημείωση Έντουαρντ Μπερνστάιν, ο οποίος ήταν η πρώτη σοβαρή κριτική της μαρξιστικής ορθοδοξίας μετά το θάνατο του Ένγκελς, ανοίγοντας το δρόμο για τη γερμανική σοσιαλδημοκρατία, ή Jean Jaurès, ο οποίος λειτουργεί ένα παρόμοιο κίνημα στη Γαλλία ήταν οι μεγάλοι στοχαστές.
Είναι τελείως ακατανόητο ότι οι πολιτικές αριστερά αξιωματούχοι εξακολουθούν να καλλιεργούν ένα αίσθημα εφησυχασμού έναντι των αναληφθεισών τις ριζοσπαστικές θεωρίες σαν να είχαν ιδιαίτερες αρετές αγνόησε αυτές στοχαστές. Ρήξεις της στροφής του αιώνα στο σοσιαλιστικό δόγμα δεν ήταν καλλυντικών. Αξίζουν να επανεξεταστεί.
Το γεγονός ότι μια χούφτα ριζοσπαστικοποιήσει Ένωσης μπορεί να πάρει όμηρο ολόκληρη τη χώρα επιστρέφει σε ένα άρρωστο γαλλικό κοινωνικό και οικονομικό μοντέλο. Πώς να μεταρρυθμίσει;
Οι "ενωτικούς ριζοσπαστικοποιούνται" που αναφέρεις μπορεί να το κάνει μόνο και μόνο επειδή η πολιτική είναι αδύναμη. Και σε μια δημοκρατία της γνώμης, δύο λόγοι μπορούν να εξηγήσουν τέτοια αδυναμία: την έλλειψη νομιμότητας των Αντιπροσώπων και την υποστήριξη της εν λόγω γνώμης σε αυτές τις άκαιρες ενέργειες αποκλεισμού. Ο πρώτος λόγος είναι αρκετά αναφέρεται τακτικά? Θα ήθελα να σταθώ για λίγο στο δεύτερο. Για αυτό μου φαίνεται ότι σήμερα υποτιμούμε τη σημασία της συμπάθειας που παράγεται από αυτό το είδος της συμπεριφοράς αντι-σύστημα με το κοινό.
Όχι ότι η γαλλική χαίρονται αρνητικές συνέπειες αυτών των ενεργειών για την οικονομία, αλλά το μίσος των φιλελεύθερη αρχή, ειδικά στην οικονομική του μορφή, φτάσει σε τέτοια επίπεδα στη χώρα μας ότι σε πολλές περιπτώσεις είναι αρκετή για να επιτρέψει το μεγαλύτερο αριθμός των συναίνεση. Ένα αρκετά μεγάλο ποσοστό της γαλλικής μου θεωρεί ότι φαίνεται, τα κοινωνικά κινήματα όλων των ειδών, ως αναγκαίο κακό για να αντιταχθεί ένα άγριο καπιταλισμό που καταπιέζουν όλο και περισσότερο τους φτωχούς προς όφελος των πλουσίων. Δεδομένης της πολυπλοκότητας της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας μας, κατανοούμε την επείγουσα ανάγκη να εκπαιδεύσει συνειδήσεις για να σπάσει μερικούς μύθους.
Μια συνέντευξη με τον Frédéric Saint Clair σχετικά με τη μονιμότητα της στρατηγικής της βίας στα άκρα αριστερά και μεταξύ ορισμένων συνδικάτων.
contrepoints.org
